我以前以为祈祷是多余的,这是一种罪过
神当然不需要我的祈祷,但是祂也有让我做的事情
Jesus有,我也有,有的人有,有的人没有,安排了就有,没有安排就没有
当某种祈祷实际上是一种安排,违逆就必然责罚
我必将祈祷,聆听神的声音
我以前以为祈祷是多余的,这是一种罪过
神当然不需要我的祈祷,但是祂也有让我做的事情
Jesus有,我也有,有的人有,有的人没有,安排了就有,没有安排就没有
当某种祈祷实际上是一种安排,违逆就必然责罚
我必将祈祷,聆听神的声音
我原来以为我的口,是用来赞美而不是用来诅咒,但是我赞美神的话语,居然有些跳梁小丑觉得违反了牠们所谓的“规则”“法律”,在这一刻我忽然读懂了圣经当中为什么会有那么多诅咒
因他们口中的罪和嘴里的言语,并咒骂虚谎的话,他们口中喷吐恶言,嘴里有刀,求你发怒,任凭他们转回,任凭他们叫号如狗,围城绕行;求你发怒,使他们消灭,以致归于无有——诗篇550页
神的教诲无言
有悟性者如雷贯耳一点就透;没有悟性者感慨:这就是生活
信仰者在不懂迷茫和艰难的黑暗中就坚信将来一定会执行神的意志,唯物者只会评价说:歪打正着,真是碰巧了
神从来不会站在人面前说话,但是神时刻在人的身边谆谆教诲
有些选择,是只能神来做而人是无法做到的,因为人没办法做出那种抉择,“神抉择”就只有神才能够做出来、人是做不出来的,哪怕甚至人已经清晰的认识到了每个选择的后果;因为人很多情况不仅是身不由己的,而且甚至是无法实现按照本人意志进行选择的,绝对正确的选择只能由神来做出,由神来实现
对神来说,没有“背信弃义”的机会,契约永远生效,安排必然执行,因为神永远有足够的机会警告或惩罚,欺骗的念头,有都不要有
除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名我们可以靠着得救。祂轻声的回答:我宝贝的孩子,我永远不会在你受试探磨练的日子离开你,你见到一双足迹的时刻,是我怀抱着你
神降灾祸于傲慢而愚蠢的人们,神庇佑他的信徒在灾祸中保全,因悲伤而哭泣的人们未必蒙有什么冤屈,因为牠们失去了自己的灵魂和独立思考而只是时代中的一个数字,就像他们最终的死亡都没能成为一个数字一样理所当然,活下来的人也未必不会再面临灾祸,因为这块被诅咒的土地上的民必将不断承担神的惩罚,用生命和劳苦为自己的罪恶和愚蠢换取救赎
人因为不信仰神而对人和物充满愚蠢的欲望,人因为欲望而变得恐惧,人因为恐惧而变得脆弱,人因为恐惧和脆弱而无法拒绝,因为欲望和恐惧而成为奴隶,变成人的奴隶,变成物的奴隶,失去自由,丧失神赋予的天分和福分,丧失作为人的幸福和享受,丧失成为一个快乐自由的人的权利和机会,而终于成为一个悲哀的奴隶
神启示我:天堂和地狱的距离是多远,其实只有一念之差;梦想和奋斗的距离有多远,其实也是只有一念之差,成功和失败的距离有多远,其实还是一念之差
神启示说:人生的低效,并非是太放松了,而是太紧张了,就像高中的时候,往往学期初学的东西是最多的,是因为假期的放松而不是因为长期的紧张,太放松了当然不行,但是要判断自己当前的状态是在抛物线的左侧还是右侧,事实上,每天都安排满的状况并不能保障很高效——抛物线的顶点恰恰是每天安排一半的状况,纠结于一些节奏很快的事情会很快的过去几个月甚至几年,但是随着这件事情过去了人的这段生命也就过去了,当这件事情逝去的时候往往人的生命逝去的更多,因为在高度紧张的逐件应对事情的时候并不能把眼光放在人生的高度来思考问题——无所事事的时候当然也不会,半闲的时候才会,而在任务总是处于超饱和的状况下想“半闲”显然是很困难的事情,唯一的途径就是“放下”,所谓“苦海无边回头是岸”,只有真正的“内心放弃”,在事先接受了可能发生的最差结果,然后在把“半闲状态”作为前提的基础上,才去力尽所能的做事情争取不要发生最差的结果,内心放弃就是放下结果或者说接受最差的结果这二者是等效的,“前提”就是这条没得商量没得研究,努力只是在这个框架下所能够做到的最好而已